巷口(41)
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己归纳的见解。
超二见世界。不立两边的超然世界。
超子地世界。无为的空妙世界。
如来自到境界。佛的世界，法界X。
第一义是智因。
智慧激浪。心无所有，智慧常生。
一切从此开始。
因为般若而有佛X。佛法以及一佛乗。
安住智慧海中，不求有形，不入轮回，所以是第一义。也不入涅盘？
轮回则是以後的事。
由於心生空花，由无而有，幻化而出，产生空花与无空花之互咬。旋动，法力，而生出黑洞。黑洞吞食一切，风之旋动好b一个大台风。速度极快，有不生灭的本质产生，是一种大能量。因此首先风轮产生，气T上升愈遇冷下降为雨，水轮产生。黑洞里到处都是水，x1收外来的尘，以及金属，以巩固底部。
而有沙丘，水洲之别。
大地喷出成为高山，空气碰山而起火，火轮暗生。
林木立於空中。
四大形成。有天有地。世界因妄而有，世界形成。星球开始运种。召感来其他星球以及太yAn。
有形的宇宙取代无形的平面的宇宙。
万物开始从水面爬上陆地。
星球就热闹起来了！
因此有菩萨造人的愿望出现。
当时菩萨当然是无形的灵T。
她参加轮回，意在造人，而有单细胞出现。
菩萨进入其中，以圆造人之梦，经过无数之轮转，终於人出生於是。人为天地神明之所祝福。因此开天辟地，立於中央之土，而有五情五想。情绪安定。
开始人与天争。
人与地争。
人与人争。
超二见世界。不立两边的超然世界。
超子地世界。无为的空妙世界。
如来自到境界。佛的世界，法界X。
第一义是智因。
智慧激浪。心无所有，智慧常生。
一切从此开始。
因为般若而有佛X。佛法以及一佛乗。
安住智慧海中，不求有形，不入轮回，所以是第一义。也不入涅盘？
轮回则是以後的事。
由於心生空花，由无而有，幻化而出，产生空花与无空花之互咬。旋动，法力，而生出黑洞。黑洞吞食一切，风之旋动好b一个大台风。速度极快，有不生灭的本质产生，是一种大能量。因此首先风轮产生，气T上升愈遇冷下降为雨，水轮产生。黑洞里到处都是水，x1收外来的尘，以及金属，以巩固底部。
而有沙丘，水洲之别。
大地喷出成为高山，空气碰山而起火，火轮暗生。
林木立於空中。
四大形成。有天有地。世界因妄而有，世界形成。星球开始运种。召感来其他星球以及太yAn。
有形的宇宙取代无形的平面的宇宙。
万物开始从水面爬上陆地。
星球就热闹起来了！
因此有菩萨造人的愿望出现。
当时菩萨当然是无形的灵T。
她参加轮回，意在造人，而有单细胞出现。
菩萨进入其中，以圆造人之梦，经过无数之轮转，终於人出生於是。人为天地神明之所祝福。因此开天辟地，立於中央之土，而有五情五想。情绪安定。
开始人与天争。
人与地争。
人与人争。