见X的世界(33)
觉X属於真心,不理他他就自己退下了!]
易儿说:[喔?是这样!]
[则以碍心去灭诸碍,碍以断灭,也没有灭碍者?不就是自己的心,自己的心当然不用灭?是不是周处除三害?周处自己最後也变好了,所以就害全灭了?]
老伯说:[当然,法执升起,灭了碍,法执自己消失,不是吗?]
易儿又说:[经教就如指着月亮的那个手指头,这样就可以见到月亮,其实经意是如来X,不是指,也不是月亮?]
[对!]
[一切如来的言说开示也是这样?这是菩萨已入地者的随顺觉X。为什麽?]
老伯说:[因为他的本因地心还在,没有自己断灭,自X在,就好办!虽然此刻尚未见自X?]
易儿问:[有照有觉,为什麽还是障碍?]
老伯说:[一灯照千古暗,是说暗不见了,而不是问谁来照?
谁又觉醒了?
这是本T的觉醒。
如有照者就是外力进入?有觉者就是神我?皆是外道的思维。]
易儿问:[是要自己被启扬,然後自X自觉,是不是!]
老伯说:[自X,要起来,起来自己做主!]
易儿问:[常觉不住,是应无所住而升其心吗?]
老伯说:[不是有觉常住,而是智慧激浪,智慧起觉X生。从何生?从自X生?住何处,住在自X处!]
易儿问:[照的是智慧明灯,照的是如来?这两者皆应灭去,改由以亮
的自X出来做主!]
老伯说:[正是!]
雨停了,天气更冷,室内降到22度,好像在开冷气。这才是冬天的况味!冷冷的,
易儿说:[喔?是这样!]
[则以碍心去灭诸碍,碍以断灭,也没有灭碍者?不就是自己的心,自己的心当然不用灭?是不是周处除三害?周处自己最後也变好了,所以就害全灭了?]
老伯说:[当然,法执升起,灭了碍,法执自己消失,不是吗?]
易儿又说:[经教就如指着月亮的那个手指头,这样就可以见到月亮,其实经意是如来X,不是指,也不是月亮?]
[对!]
[一切如来的言说开示也是这样?这是菩萨已入地者的随顺觉X。为什麽?]
老伯说:[因为他的本因地心还在,没有自己断灭,自X在,就好办!虽然此刻尚未见自X?]
易儿问:[有照有觉,为什麽还是障碍?]
老伯说:[一灯照千古暗,是说暗不见了,而不是问谁来照?
谁又觉醒了?
这是本T的觉醒。
如有照者就是外力进入?有觉者就是神我?皆是外道的思维。]
易儿问:[是要自己被启扬,然後自X自觉,是不是!]
老伯说:[自X,要起来,起来自己做主!]
易儿问:[常觉不住,是应无所住而升其心吗?]
老伯说:[不是有觉常住,而是智慧激浪,智慧起觉X生。从何生?从自X生?住何处,住在自X处!]
易儿问:[照的是智慧明灯,照的是如来?这两者皆应灭去,改由以亮
的自X出来做主!]
老伯说:[正是!]
雨停了,天气更冷,室内降到22度,好像在开冷气。这才是冬天的况味!冷冷的,