见X的世界(33)
觉X属於真心，不理他他就自己退下了！]
易儿说：[喔？是这样！]
[则以碍心去灭诸碍，碍以断灭，也没有灭碍者？不就是自己的心，自己的心当然不用灭？是不是周处除三害？周处自己最後也变好了，所以就害全灭了？]
老伯说：[当然，法执升起，灭了碍，法执自己消失，不是吗？]
易儿又说：[经教就如指着月亮的那个手指头，这样就可以见到月亮，其实经意是如来X，不是指，也不是月亮？]
[对！]
[一切如来的言说开示也是这样？这是菩萨已入地者的随顺觉X。为什麽？]
老伯说：[因为他的本因地心还在，没有自己断灭，自X在，就好办！虽然此刻尚未见自X？]
易儿问：[有照有觉，为什麽还是障碍？]
老伯说：[一灯照千古暗，是说暗不见了，而不是问谁来照？
谁又觉醒了？
这是本T的觉醒。
如有照者就是外力进入？有觉者就是神我？皆是外道的思维。]
易儿问：[是要自己被启扬，然後自X自觉，是不是！]
老伯说：[自X，要起来，起来自己做主！]
易儿问：[常觉不住，是应无所住而升其心吗？]
老伯说：[不是有觉常住，而是智慧激浪，智慧起觉X生。从何生？从自X生？住何处，住在自X处！]
易儿问：[照的是智慧明灯，照的是如来？这两者皆应灭去，改由以亮
的自X出来做主！]
老伯说：[正是！]
雨停了，天气更冷，室内降到22度，好像在开冷气。这才是冬天的况味！冷冷的，
易儿说：[喔？是这样！]
[则以碍心去灭诸碍，碍以断灭，也没有灭碍者？不就是自己的心，自己的心当然不用灭？是不是周处除三害？周处自己最後也变好了，所以就害全灭了？]
老伯说：[当然，法执升起，灭了碍，法执自己消失，不是吗？]
易儿又说：[经教就如指着月亮的那个手指头，这样就可以见到月亮，其实经意是如来X，不是指，也不是月亮？]
[对！]
[一切如来的言说开示也是这样？这是菩萨已入地者的随顺觉X。为什麽？]
老伯说：[因为他的本因地心还在，没有自己断灭，自X在，就好办！虽然此刻尚未见自X？]
易儿问：[有照有觉，为什麽还是障碍？]
老伯说：[一灯照千古暗，是说暗不见了，而不是问谁来照？
谁又觉醒了？
这是本T的觉醒。
如有照者就是外力进入？有觉者就是神我？皆是外道的思维。]
易儿问：[是要自己被启扬，然後自X自觉，是不是！]
老伯说：[自X，要起来，起来自己做主！]
易儿问：[常觉不住，是应无所住而升其心吗？]
老伯说：[不是有觉常住，而是智慧激浪，智慧起觉X生。从何生？从自X生？住何处，住在自X处！]
易儿问：[照的是智慧明灯，照的是如来？这两者皆应灭去，改由以亮
的自X出来做主！]
老伯说：[正是！]
雨停了，天气更冷，室内降到22度，好像在开冷气。这才是冬天的况味！冷冷的，