颓废的芦花(17)
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人嘛?这很正常!]
在楞伽经中,相表示一种执着。
妄想相就是妄想的执着。
而法,以真心的真理中去看,也是一种妄想的执着。
你如果把自X的法妙解释成空?则看不到大乘。
不知明心见X是什麽?那就不究竟。
如果修行人被法挡在外面?就可惜了。
李茶说:[我曾经在上海遇见一位居士,他很有修行,他跟我说:他在定中见到佛放舍利的塔相,而且是在一片红光之中?
我就跟他说:您的道更上一层楼了。
大哥!我这样讲对不对?]
老伯说:[金刚经虽然一直破相,但还留有一相,即是佛的塔相。也就是舍利子塔相。
表示舍利子等於佛。应该恭敬围绕。
为什麽?
那是佛的自X相。]
所以说:破的是执着,不是相。
破的是虚妄而不是相?
[不是相就不对?是诸相非相,执着不是执着!要有自X观。]老伯说。
[那为什麽佛说:法无自X?]李茶问。
[法是离物而解析出来的。它是哲理,不是物本身?不生不灭。而自X是有机T。可以生灭成长的。]老伯说。
[那法是不成长,也不消失的?]李茶问。
[你看见忠孝仁义成长吗?]
[没有。]
[你看见清净无为消失吗?]
[没有!法庙总是存在在那里,与人相应。]
老
在楞伽经中,相表示一种执着。
妄想相就是妄想的执着。
而法,以真心的真理中去看,也是一种妄想的执着。
你如果把自X的法妙解释成空?则看不到大乘。
不知明心见X是什麽?那就不究竟。
如果修行人被法挡在外面?就可惜了。
李茶说:[我曾经在上海遇见一位居士,他很有修行,他跟我说:他在定中见到佛放舍利的塔相,而且是在一片红光之中?
我就跟他说:您的道更上一层楼了。
大哥!我这样讲对不对?]
老伯说:[金刚经虽然一直破相,但还留有一相,即是佛的塔相。也就是舍利子塔相。
表示舍利子等於佛。应该恭敬围绕。
为什麽?
那是佛的自X相。]
所以说:破的是执着,不是相。
破的是虚妄而不是相?
[不是相就不对?是诸相非相,执着不是执着!要有自X观。]老伯说。
[那为什麽佛说:法无自X?]李茶问。
[法是离物而解析出来的。它是哲理,不是物本身?不生不灭。而自X是有机T。可以生灭成长的。]老伯说。
[那法是不成长,也不消失的?]李茶问。
[你看见忠孝仁义成长吗?]
[没有。]
[你看见清净无为消失吗?]
[没有!法庙总是存在在那里,与人相应。]
老